имена nfnfhjd gjub,ib[ bkb ghjgfdib[ yf djqyt

В июне 1615 года более тысячи татар Арзамасского, Алатырского, Курмышского и Темниковского уездов под командованием Дмитрия Пожарского отправились на войну с поляками и литовцами. В августе 1615 года они влились в полки воеводы Шереметева, бившиеся со шведами. С 1632 по 1634 год татары Нижегородчины составили почти треть всех служилых татар и мурз, брошенных тогда на войну с поляками.

Арзамасские и алатырские служилые татары показали себя в 1612 году, когда им пришлось отражать ногайский набег у берегов Пьяны. Набеги ногайцев на алатырские места в 1614­м и 1625­м годах были также успешно отражены усилиями в том числе алатырских и арзамасских служилых татар. Боевой опыт службы на оборонительных рубежах России давал возможность служилым татарам проявлять себя достойным образом и во внешних войнах — в Ливонской войне (1558–1583 гг.), в войнах XVII века.

 Трудно переоценить роль служилых татар, выходцев из наших краев, в защите российских границ. С 70­х годов XVI века в охране границ Российского государства на территории Арзамасского уезда принимают активное участие арзамасские служилые татары. Среди них Сюндюк Калахметов, Кудяй Ичатаев, Енговат, Салтаган Мустофин и др. В 1580­е годы создается группа служилых людей — алатырские служилые татары. Именно на их плечи легла тяжелая задача отражения нападений прорывавшихся через границу крымцев, ногаев и азовских татар.

История контактов, в том числе военных, русских и татар насчитывает не одно столетие. Русская летопись с похвалой отзывается о храбрости бывшего татарского мурзы Мелика, командовавшего во время Куликовской битвы русским Сторожевым полком. Иван III, отправляясь в поход на Новгород, оставляет управлять землею и стеречь Москву татарского царевича мусульманина Муртазу. Москва, уважая военный опыт тех, кто по разным причинам бежал из Орды, привлекала их на свою сторону, и они становились опорой велико­княжеского, а затем царского престола.

Ислам, будучи чрезвычайно толерантной религией, испокон веков способствовал укреплению добрососедских отношений между татарами и другими народами, населявшими Российское государство. Особенно крепло чувство единой страны в моменты нападения на Россию врагов извне.

Нижегородские татары на службе Отечеству

Ислам на Нижегородчине, ЂЂЂ4 (2005)09.02.2009

ИД «Медина» ЂЂЂ Ислам на Нижегородчине, ЂЂЂ4 (2005)