Развитию поселений способствовало и основание монастырей. Вместе с освоением сурового края неумолимо шло распространение христианской веры. Первоначально монастыри строились крепостями, но по мере стабилизации ситуации от этой тенденции отошли. Новые монастыри Урала несли не только веру и идеологическое воздействие на местное население, они сыграли неоценимую роль в деле распространения земледелия, искусства и ремесел. Монахи занимались и совсем не свойственными для них делами: так Пыскорский монастырь построил и запустил производство первого на Урале медеплавильного завода. В монастыре была создана широко известная Строгановская иконописная мастерская, в которой с 1772 по 1777 годы на «выучке» был ставший впоследствии великим зодчим Воронихин.
О величине деревень можно судить по дошедшим до нас историческим документам. По «писцовой» книге И. И. Яхонтова (1579 год) вокруг города Чердынь было 82 деревни и 32 починка. В них всего 1493 двора и 1700 человек мужского пола (прекрасную половину человечества в те времена не считали). Малые поселения были вокруг Соликамска и в Верхотурском уезде. В последнем к 1680 году было 13 слобод и 338 деревень. Всего в этом «административном округе» проживало 6218 жителей мужского пола. Такое же расселение было и в соседнем Туринском уезде, и во многих других.
Вокруг городов – крепостей возникали и разрастались деревни. Постепенно новые деревни отходили все дальше от крепостей. От многих крепостей тянулась целая сеть деревень. Всем вновь прибывшим приходилось икать пригодные для хлебопашества места уже вдали от городов и крепостей. Иногда от поселения до города – крепости было свыше ста верст. На таком удалении деревни починки назывались «отъезжими пашнями».
До наших дней деревянных крепостных сооружений на Урале не сохранилось, но по старинным летописям и планам, примитивным чертежам того времени, рисункам и гравюрам, можно воссоздать внешний облик «военных баз» того далекого времени. Ничего нового, по сравнению с крепостями центральной России, в Уральских крепостях не было. Применялась годами проверенная конструкция. Острожные городовые стены, башни у въездных ворот, башни по углам, дозорные вышки.
При строительстве нового города главное значение придавалось острогу, что отчетливо видно на примере наказа от 1592 года князю Горчакову для постройки города Пелыма. Лес на город найти легкий и чтобы город заделать, а сперва поставить острог. Подобные указания в те времена не были редкостью. Царские грамоты велели строить крепости при городах на реках Тобол, Тура, Пелым, Тавда и многих других.
Вместе с заселением Уральского региона пришла новая, до этого не виданная в этих местах напасть – бандитизм. Лихие труженики глухих лесов распоясались настолько, что перестали ограничиваться налетами на обозы. Их наглости хватало на то, чтобы нападать на достаточно крупные поселения. Как ответ на этот вызов, на Урале начинается строительство крепостей, острогов и других укрепленных поселений.
История уральского деревянного зодчества
История уральского деревянного зодчества | Уралиум
Комментариев нет:
Отправить комментарий