Местами в заграничных кругах дебатируется даже вопрос - правильно ли поступает русская эмиграция, группируясь вокруг Церквей Зарубежья? Не лучше ли было бы ей подчиниться главенству Московского и всея Руси Патриарха?..
Созданный Сталиным в годы 2-й мировой войны пропагандный фантом “Святой Руси”, афиширование “восстановления патриаршества” и помпезного “собора” 1945 г. в Москве - явились теми лакомыми приманками, на которые, в интересах мировой советской политики, были пойманы многие иерархи иностранных православных Церквей и некоторая часть русской эмиграции. С этих пор в свободном мире царит расщепление понятий о подлинном положении Церкви в СССР вообще и о том, каково должно быть отношение к легализированной коммунистами церковной власти в СССР.
Правильная оценка событий в России-СССР единодушно давалась Зарубежьем лишь в годы гражданской войны и в годы открытых гонений на Церковь (1922-1940).
Для людей, не шедших в СССР общим крестным путем с Русской Православной Церковью, знающих Россию или только по воспоминаниям о ней в дни ее славы и величия, или по односторонней патриотической литературе, понять нынешнее подлинное положение религии и Церкви в СССР - нелегкая задача.
По материалам издания: Аделин Н. Православное Зарубежье о Русской Православной Церкви в СССР // Русская православная церковь в СССР: Сборник. - Мюнхен: Издательство ЦОПЭ, 1962. - С. 228-243.
Н. Аделин. Православное Зарубежье о Русской Православной Церкви в СССР
Н. Аделин. Православное Зарубежье о Русской Православной Церкви в СССР | Сайт Южно-Российских приходов РПЦЗ
Н. Аделин. Православное Зарубежье о Русской Православной Церкви в СССР
Комментариев нет:
Отправить комментарий